文/汪晟

    
   杜成义，陕西米脂县人。一眼望去颇似毛泽东主席，为人豪爽，善饮酒。
走进他的办公室，迎面一个很大的桌案，桌子左下角放着一个按同比例缩小的毛泽东铜像，器宇轩昂，中间还放着几个他的得意之作，铜版的篆刻印章。当然最引人瞩目的还是那一叠厚厚的宣纸，一块旧墨，几支毛笔，一个砚台。杜成义平时无论是批阅文件还是传达意见，都喜欢用毛笔说话。工作之余，无论心情如何，或者排遣郁闷或者抒发愉悦，杜成义或者大笔一挥或者蝇头小楷慢慢书写，总能起到怡情养性的目的。这也许就是杜成义喜欢这一方大桌案的缘由吧。

蒙荫家传习书法

   
    每个人喜欢一件事情，都不是没有原因的，杜成义能够在很小的时候就接触到书法也是有着得天独厚的优势的。大概在杜成义8岁的时候，就开始了自己的书法启蒙之路。那时候杜成义还很小，不太识得字，但是看到密密麻麻的蝇头小楷，觉得很有美感，就想自己如果有一天能够写出这样的字该多好。这些小楷出现在一本泛黄的旧笔记本上，这个笔记本的主人是杜成义的爷爷，杜成义的爷爷这个时候已经去世很久了。说起爷爷，杜成义自己也没有见过，爷爷是榆林师范学院的教师，写的一手好字，只可惜在33的时候就英年早逝了。
    虽然爷爷从来没有指导过自己练书法，但是杜成义却深深的被爷爷的字迷住，于是闲暇时间就拿来临摹。久而久之，不见其人，却得其神。小小年纪的杜成义就明白作为一个中国人，不懂得书法是一件很悲哀的事情，因此在小学的时候就练习写大字，刚开始的时候还用方格纸来套，到了初中已经完全的脱离了方格纸，写起字来天马行空，已经是整个县最好的了。年纪稍长一点之后，就不仅仅练大字，而是整篇文章的写，这对杜成义又提出了一个新的挑战。这时候的杜成义已经能够独当一面，为公社的宣传工作服务了。

唯一的书法老师

    杜成义性情豪迈，说话也是快人快语，但是如果你问他的书法老师是谁，他就说不上来了，非要他说一个，他就会说是碑林。的确，杜成义1970年开始系统地学习书法的时候，他就一个人整天的泡在碑林里。起初是临摹柳公权的碑比较多，一般人对柳公权的《玄秘塔》推崇备至，杜成义却偏偏喜欢《神策军》，虽然这块碑已经遭到多处破坏，只有40多个字了，但是杜成义喜欢。
 
如何接触书法理论
杜成义认为，即使是40个字，如果你仔细揣摩的话，它是会有无数种变化的。“不论其形如何，得其神足矣”，这是杜成义最推崇的一句话，其实也就就是一种举一反三的学习方法，杜成义用的炉火纯青，并且受益一生。
临摹了4年之后，杜成义就得出了一个结论，“三分练，七分思”。 练的是“形”，思的是“神”，只有合理的处理好二者关系，才能够做到内外兼修形神兼备。他并不主张每天练习很多，但一定要观察要思考，要搞明白自己练的到底是什么。对于一些人过分的迷恋名家的字这一现象，杜成义认为不应该这样，名家的字固然是好的居多，但也有不足之处，必须区别对待之。

年轻人怎么学书法

    常常会有一些年轻人看到杜成义的字很是惊叹，就向他请教怎么学习书法，杜成义哈哈一笑，总能讲出点东西来。首先有一点就是要向高手学习，一开始就能够有一个很高的起点，这对于年轻人来说尤为重要。例如临摹《兰亭集序》，其中就以唐贞观年间书法家冯承素版的最为经典，因为冯承素曾经见过《兰亭集序》的真迹，时评其书“笔势精妙，萧散朴拙。”
谈到自己的临摹之路，杜成义说自己是25岁就开始广泛的看帖，并不拘泥与唐楷、魏碑之间，通过大量的看帖、观察和思考，得出自己的思路，写出来当然就是自己的风格了。

杜成义谈传统文化

    书法本身就是传统文化的精髓之一，酷爱书法的杜成义对于中国传统文化也有自己的想法。杜成义并不仅仅关注书法的变迁，对于历史文化也有强烈的关注度。他注意到几百年前当工业革命爆发的时候，这是一次技术的革命；二战后是信息革命的爆发，这是一次信息的革命；现在无疑已经到了文化革命爆发的前夜了。前两次革命中国都因为各种原因没有赶上，因此落后了。现在文化革命的时代，正是我们中国传统文化大展身手的时代了，中国拥有灿烂的传统文化，我们必须要继承发扬。文化这是一个统领人们思想的利器，占领了文化领域的话语权就是占领了精神世界的制高点。因此在这次文化革命大潮来临之际，我们不能忘记中国传统文化，不能忘记我们的世界瑰宝——书法。

杜成义谈书法

    书法不仅仅在于写，对于广大人民群众来说，欣赏也很重要。如何欣赏书法，杜成义也给出了自己的观点。书法欣赏是一件难事，因为它不存在一个绝对的审美标准。但也不可否认，它有一个相对的审美标准，这个相对的审美标准，是品评衡量一幅作品成败得失的尺子。那么这个相对的标准是什么？古人讲：“有功无性，神采不生，有性无功，神采不实”。就是说书法作为一种艺术，重在有神采（一般人讲精、气、 神）。要表现出神采，必须有“功”和“性”的结合（功就是指功力和技巧，即指按照一定的法度对点画线条、间架结构、章法布局等驾驭和把握）。“性”即性情、风格、意趣、情操、学识、修养和情感等。我国的书法艺术是一种技巧很强的艺术，即便是绝顶聪明的人，也必须经过一定时期的训练和功力的积累，才能熟练的使用毛笔，才能把自己的艺术个性表达出来。
    狂草在一般人看来，更是神秘莫测，阳春白雪的。杜成义认为，狂草是行草之上的一种书体，是书法的至高境界。狂草是在具有深厚的楷书功底基础上，近而行、近而草所形成的狂草书法。如何欣赏狂草，杜成义有以下一句话可以概括“点线苍劲有力，结体变化万千，行笔荡气回肠，章法山高水长，整幅贯气通达，藕断丝连有乐感。”
    至于如何写好狂草，杜成义更是用多年的经验告诉我们。选笔宜长锋，楷体有外功，行笔似龙腾，主笔浑有力;连笔纵横行，直画不死板，慢行如爬沙，快笔如奔马;运笔最关键，转弯不宜粗，丝断有接处，中锋骨肉满;主侧相互配，章法布局好，金珠落玉盘，银线串成器。

    杜成义四十年来孜孜不倦的在追求书法的道路上行走，从来不曾放弃过。先事书法、后涉绘画、再致篆刻，以其深厚的文学素养和文化底蕴，几近四十年来于书画印者领域上下求索，不断精进，始终将作品思想艺术的深度表现视作回馈社会、助力工作、愉情悦性的精神雨露，于书画中饱含对生活、对工作、对社会的责任与关注，洋溢着对故土的钟情与热恋。
不过，杜成义和其他的一些书法家、艺术家沉迷于道教、佛教等士大夫闲适情趣的情况大为不同，他一生都是在为了人民而书写，为了祖国的明天而挥毫泼墨。

（稿件来源：《陕西房产》广告杂志，2010年3月出版）