读友渲先生画，如行青山绿水间，坐卧游观，乐不思归也。
其尺幅内，初而润目，继而涤心，颇令人起云水之思。画中高士，多峨冠博带，全不似魏晋以下人物，殊非今人所写。
绘高士者，往往寂寞。友渲先生或亦如是，其自题句足见心迹，“空山寂静少行踪，漫鼓瑶琴和水声。因何不到繁华处，只因世上少姓钟”，古云，盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。先生咏此，或在叹知音其稀，遂无意向红尘深处，只以丹青自娱，人生知音，其在笔阵砚池间乎！
先生自题画作以“闲云似海，残阳如血”，显然改自毛润之词句，唯变“苍山”而为“闲云”。此一改，倒颇契合其人其画。因，苍山者，特不世出之大豪杰所瞩望、奔纵、把玩之物也；而闲云，则非清静之心，无以出之，无可拟之。
先生喜闲云，有画为“同览秦岭看云飞”，适足征之。遍览其作，屡有“访友”、“访真”、“访哲贤”、“访高贤”之类题语，画中人或策杖登临，或松下闲坐，或飘然独行，或携春山伴侣数子，试想，若无闲云态度，若非闲云精神，乌可得之？
吾有缘于2010年行走丝路时，路出天水，登麦积山，俯视秦州，云烟万里，渺漫莫辨，深感此地，人文殊胜，颇宜清修。
后于文敏女兄（江雪）处观乃父之画，实证前想。唯有一问，浮上心头：盖麦积山，厕身国中四大名窟，洞室密如蜂巢，诸佛菩萨、金刚龙象，何其难得，先生执业于此，与诸佛菩萨近在咫尺，可朝夕晤对，何其便利！先生深居众佛之山，却几无一笔绘及，其子女辈则多对诸佛菩萨信受奉行，思之亦趣。
想来，此与山水人物等所谓分类干系无多，人各有志，人各有法，友渲先生当是将一切情怀尽释之于山水之间了，久痴山水，无暇他顾，换言之，他或以礼佛之心，敬爱天地，珍惜大自然之莫测化工，然后，绘山绘水，乐山乐水，夫复何求？
及至后来，得知友渲先生倾慕老庄，最羡道家之神仙岁月，清修多年，一时释然。
那么，确可以云来拟先生。
如云飘泊，如云快意。上世纪八十年代初，先生自筹川资，远渡吴越，只为一晤梦中之奇山胜水，归后画稿百余，可谓饱览酣绘，浮生一快。
既为闲云一片，则无心以出岫，以云之淡泊，丹青自守，无意仕进。偶有句如“足下石蹬烟岚起，极目茫茫意难酬”，还是隐见块垒，画者老矣，猛志固常在，唯世间知音有几？不免怅怅耳。
他是闲云，而飘荡之中，善营一清凉境。江雪尝言，少时，乃父如何以艺术为诸孩开蒙，随意捡一树根，辄雕琢而成茶盘，成笔架，成盆景。祖辈诗礼传家，颇有清望。家中一度清寒，四壁则始终云烟不断，皆为乃父所绘，彩犹斑斓，墨尚淋漓，便不托不裱，张之于壁，为贫屋增色。艺术氛围，美之崇尚，自兹隆焉。
俗语有云，“衣贵洁，不贵华”，先生治家如此，画亦如是。其笔下山水，无奇峰峭岭、断岸千尺，无狂澜奔涛、千花盛灿。所有者，是松下对弈，山间观瀑，是观山听涛，是牧归渔归，淡然心境，如扪如见。看似寻常最奇崛，时下，人心日渐荒率，有画如此，有画者如此，何其难得！
观罢再叹，友渲先生，闲云一片是前身。否则，怎会淡泊如此，宁静如此，空灵如此，旷达如此，丰美如此。又知先生身手矫健，与武林中人多所往还，那么，他还刚健如此。
王子安有句，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，所谓时不我待。某亦深知，江雪发心为乃父办展其实久矣，曾与其同趋霍公松林府，仰嘱此天水籍文坛耆宿，赐题展标一过。流光匆匆，数年筹备，机缘凑泊，终得成展。众人堪慰，某心亦喜，衷心道贺。
以上“闲云”种种，亦是我之一段“闲云”，闲闲而云，先生一笑，诸公一笑。（王锋，资深媒体人，现任华商报社文娱部记者）
