每个人的内心深处，都有一个江湖，一片侠客梦。但真正能够“相逢一醉饱，独坐数行书”者，却只是少数人的修行，而天水张友渲便是这少数人中的一位。
 

   天水有奇山，名曰麦积。其声名之大，内蕴之富，不在敦煌之下。神奇的麦积山究竟把哪脉心经给了友渲先生，我不清楚，我只知道友渲是个奇特的人，好仙好道，好武好文。友渲的武有钝剑为证，那是他多年以前亲手打造的。那把剑，虽然不能削铁如泥，却在厚重之中透着淳朴，这与他在绘画上的朴拙如出一辙。

   先生的武功，我不能评，只能想想，想想南慕容、北乔峰一类的故事。而这样的故事又与先生的路数似乎对不上。因为先生不喜欢振臂一呼的角色。他爱静静地呆在一隅自己喜欢的地方，习习武，写写画。于是，我喜欢在武术之外看他的画，看他带有侠之色彩的画。并以为这些画就是侠客的另一种行法。

  “拔剑起蒿菜”是侠；“独坐数行书”也是侠。而且，有了“拔剑”的底色，尤其是像友渲先生那样手中握有重剑的侠士再来写字画画，便不可能追求妍美，小巧类的艺术风格，而是一定像初唐诗人那般以侠气来激扬文字。

  友渲的激扬首在自然。因为武术的功底，无论天有多黑，友渲先生都敢在山里走，有武松的范儿。这样的范儿，让他行路，做事，举重若轻，自自然然。古人说，顺物玩情谓之诗。友渲的画就是如此。他笔下的山水人物只是他身边的人与物，他也写生，但依旧是“顺物”，绝不强求。所谓绚丽之极复归平淡大概如此吧。
   
  自然之为自然，当然是因为淳朴二字。浮华的年代，淳朴是一种奢侈。但也惟其如此，方见淳朴之品格。冷逸如弘仁、孤傲如八大，正统如四王、平淡如白石，中国绘画史可谓丰富多彩。可是，在淳朴的维度上，除却赵望云先生，还很难再有第二人。从友渲先生之阅历及其所处地域看，他可能没有受教于赵望云，但在淳朴的维度上，二人不谋而合。当我们不满当今画坛的做作与冷漠时，友渲的淳朴送来了感人的消息。这消息就如同当年的赵望云以淳朴的画风感动中国画坛一样。

  “日光随意落，河水任情流”，是初唐诗人王绩的名句。而这样的风景就是友渲先生的日常生活。这样的生活境遇中，友渲先生除却习武，问道，最大的乐趣在于画画，他的画也因此有着强烈的田园意味——把酒话桑庶。“把酒话桑麻”是孟浩然《过故人庄》中的名句。此句的前面是“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。”后面是“待到重阳日，还来就菊花。”无论“前言”还是“后语”，都在淳朴、自然中表现了最最温暖的乡情与人情。友渲先生的画，有孟浩然的诗味。读他的画，你看不到豪华，也看不到流行，只有农家的淳朴以及我们最最需要的温暖。

   江湖有刀光剑影，也有烟波浩渺。当我以“侠客行”来谈论友渲的画时，我说得是他的画，也是他的境界。如果一定要对友渲先生谈谈我们的奢望的话，那么，我只能说这样的话：倘若先生的游历能够更远一些，所见能够更多一些，那就更好了。（作者张渝系著名美术评论家，现任陕西省国画院研究员、陕西美术博物学术委员。）