我不知道自己为什么突然把这三个词汇放在了一起。精华我是深有体会的。这么多年了，喜欢读哲学，知道哲学是时代的精华。可不知道在精华背后还存在着什么东西。昨晚看到一则消息，内容不说了，因为是来自所谓的自媒体，说出来也算是给这些无聊的人摇旗呐喊了。读着那条关于我们家乡的消息，不知道怎么回事，心里就像是瞬间吞进了一只苍蝇，令人作呕。杂乱无章的逻辑关系，别有用心的胡乱联想。看起来好像是把自己打扮的就像是什么正人君子，为上苍伸张正义。其实我们知道的，真正的君子是不需要打扮的。我们常说，死者为上。可是不知道为什么，现在却有人非要把死者拉出来为自己的不可告人的目的做底料。想想真的是有点无耻。

 

 

我也曾经是新闻人，也曾经做过几十年的新闻。在我的心里，新闻其实就是一种良心对社会的责任。失去了良心，为了几张钞票就恬不知耻起来，别说是做新闻人了，就是做流氓似乎也少了档次。时代在进步，时代需要精华，我们其实大可不必因为有了苍蝇，就不再吃肉。我们也不必为了无耻和垃圾就失去理智，丧失信心。说心里话，读了那篇在我觉来就是炮制出来的所谓新闻，心里怎么隐隐的觉得有几分苦涩，觉得这世界怎么会在朗朗乾坤下展现垃圾对真诚的羞辱呢？人是属于社会的，人在这社会中走过，就应该留下足迹。可是我没有想明白，正常的意外死亡怎么瞬间就和扶贫联系在了一起呢？扶贫是面对社会的，死亡是留给自己的。我们难道说，生命走在自己要去的路上不幸遇难，我们也要说这世界的目标出了问题。

 

 

说是笑话，我怎么都觉得有些抬举有些人了。过去我一直觉得不论做什么都需要付出，付出就会有代价的。这里有生命的代价，也有精神的代价。当然了，也有留给世界认知的代价。一位村干部倒在了自己的工作岗位上，我们除了惋惜就是怀念。可不知道为什么有人却非要把这样的事件和扶贫联系起来，好像我们在上甘岭战役中死去的那些英雄就得由当时的指挥官来埋单一样。这到底是什么逻辑，是出于什么样的心态？

 

 

那位村干部有幸我认识，他做事很敬业，也很忠诚。他的死我很伤心，也很难过。毕竟生命的逝去是留给生命自己最大的悲哀了。但是作为社会的角色，一定意义上讲，他死得其所，死的有意义。可我就不明白，一位为了乡亲们不幸罹难的人怎么就能和扶贫联系起来，就能推演出扶贫中出了问题。现在有些人不知道自己的心里都在琢磨什么，大概想着只要和扶贫联系起来，就能多弄点钞票，就能多弄点利益。有时候我都在想，如此的作践死者，真的就不怕上帝发怒，就不怕幽灵作祟遭受报应。

 

 

一个本来很是普通的交通事故，不知道怎么也会被绕来绕去最后绕到了扶贫的领域。据说也是扶贫的干部。我说过的，我也是新闻人，尽管这些年没有再去思考新闻会给我们这个世界到底应该留下什么。但我想，这样的杜撰，这样的浮想联翩，不是精神病患者，就一定是别有用心，就一定是信口雌黄了。死者对于生者来讲就是不幸，可是我不明白为什么现在却有人要拿出死者来羞辱生命灵魂的纯洁呢？

 

 

我们做新闻，不管是发掘什么素材，我们想要告诉世界什么，都应该是从生命的真诚出发。既然我们想要诠释社会的精华，就不能把自己打扮成无耻之徒和大家眼里的垃圾。我说了，意外的死亡对于生者就是悲哀。可是不能因为我们悲哀就放弃生者继续前行的动力。本来我是不该说这些的，因为在我的心里，做新闻本身就是担负着一种生命的责任。说起来已经有很多年了，当时我听到了一个素材，说是一位曾经参加过抗美援朝的英雄，隐姓埋名几十年，自己耕作，自食其力。当时大家都以为他牺牲在了朝鲜的战场上，烈士陵园也有他的墓碑。

 

 

我们去采访了。当把素材收集好拿回来的时候，几个人就写什么意见不统一了。有的说，当年的部队有责任，为什么可以把一位英雄遗漏掉。也有说当地的政府有问题，怎么可以让一位英雄这样的生活呢。但当时我没这样想，我只是觉得一位曾经为国家立过大功的人，可以放弃一切，用真实的生命来还原生命自我的质量。单就这一点就值得我们这个时代记住他，颂扬他。那一次是我执笔写的，题目就是《他死了，其实还活着》。我没用什么高调的语言，也没有用所谓君子的眼光，更没有把自己打扮成这个世界正义的救世主，我就用一种心灵和心灵的交流，我就用生命和生命的融合，把这位英雄一天一年的故事讲给大家听。我想，这个世界最有灵性的就是生命，大家会从我讲述的故事里去体会什么才是我们这个时代的精华。什么才是我们值得留住的记忆。

 

 

当年没有自媒体这样的一个名称和平台，所以我有幸把文稿送到了《解放军日报》上，结果在一版头条的位置刊发了。我说这些不是想卖弄什么，我只是觉得如今的世界真的很好，可以有自媒体了，可以自己说话了。可以说自我的心灵感受，可以说这世界的形形色色。当然了，也可以展现生命的优劣。我想，既然有了属于心灵的平台，就不该把它糟蹋成一种展现无耻和垃圾的地方。

 

 

我没有很认真的去读那篇无聊的文字，但是粗粗的看了一遍，先不说文章的逻辑关系杂乱无章，但就是事实关系让人读了就觉得这其中真的有种垃圾的味道。一个镇，死了三个人。后来提拔了两个人。镇是家乡很著名的镇，这几年工作一直很出色，不管是哪方面都是在县上出类拔萃的。所以镇没有说的必要，因为说多了，就弄不到钞票了。那就说死人。一位是罹难在工作岗位上，我们哀悼他，纪念他。毕竟他是在为了一种事业而走的。一位是骑摩托车出了交通事故走了。我们惋惜，我们也悲痛。毕竟他的离去至少对于家庭也是一种不幸。另一位也是意外事故而去的。

 

 

本来对于死者我们真的不该再说什么了。既然公安上已经有了定论，就是意外。我想不明白，为什么现在却有人非要把他们拉出来和扶贫联系在一起。这样的生死和扶贫有什么关系？这样的生命苦涩难道有人真的忍心拿出来为自己的私欲装点君子的画皮？我真的不愿意这样去想也算是我的同僚，因为我到今天留下的证件里只有记者这个证件自己感觉分量还重。我现在真的很无奈，我不知道把这些风马牛不相及的事件臆断的联系在一起的人，是不是做新闻的。还有没有新闻人的一点操守呢？不是我在这里赌气，就是同样的素材，我也能写出一篇时代需要的正能量来。至于说镇上后来还有两位工作出色的人被提拔了，在他们的文字里所构思的奇思妙想，似乎已经滑稽到了极致。

 

 

我说过了，时代不同了，现在有了自媒体。其实这是国体的一种进步。说说也未必不是好事。就像一部正剧，演出的空隙不是还有几个小丑出来逗逗大家，让大家在一种欢笑中接着去思考正剧所留给心灵真正的震撼。我说这些只是觉得单就昨晚看到的文字心里多少有些不舒服，觉得作为新闻人心里有种被羞辱的感觉。其实对于所谓被曝光的事件来说，大家的认知是不会跟着他们的无聊也去无聊的。像这种不管是思想逻辑，还是思维逻辑，甚或是事件逻辑都不能成为逻辑的文字，我们还有什么理由需要和他们去辩论呢？

 

 

世界也是五花八门的，世界似乎也就和今天的季节一样。看起来五彩斑斓，看起来花里胡哨。就像我看到的那篇文字一样，他们总还把自己装扮的盛气凌人不行，似乎这世界没有他们主持公道，就没有公道可言了。其实说穿了，他们的内心只有他们自己知道是怎样的肮脏和无耻。他们所谓的正义其实对于社会的正义来说恰恰是背道而驰，恰恰是折射出一种时代的无耻和垃圾。清明就要到了，我不想再去为死者的事情说过多的话。就像我的同僚在自己的文字里所说的那样吗，他们无意去打扰死者。可我想他们不光打扰了死者，也让生者看到了一种社会的丑恶嘴脸。

 

 

说到这里，作为一位也算是老新闻的人了，我想给家乡的人说几句心里话。这个时代其实就是展现的时代，我们可以按照生命的认知做好我们的事情，只要内心无愧，何惧小丑们的兴风作浪呢？自媒体顾名思义，就是自己的平台，就是生命自我的一种展现。当然了，这种展现也是有着千差万别的。同在历史上行走，我们可以为岳飞的《满江红》中的“八千里路云和月”感叹和自豪。我们也可以让秦桧跪在西湖边上遭人唾弃。不必为那些小人的举动生君子之气。不必为一个时代出现的新生事物而伤了我们正义的思维和修行。

 

 

小丑永远是撼动不了正剧的震撼的。时代也不可能因为自媒体的出现就会被扭曲。其实很多时候沉默才是金！为了家乡的未来，为了家乡的这台正剧，有几个小丑助兴，我倒觉得是一种乐趣，是一种正剧没有缺憾的完美……