（作者：先锋派作家 王新）

    文化腾飞的时代，造就了书法前所未有的繁荣发展，在林林总总的书法创作大军里，人们根本没办法去统计当代书法家的人数，更不知道他们的创作水平乃至姓甚名谁，这是一个难以详尽的恒河沙数，更是一个难以统计的天文数字。

    其实，行文的开端笔者无非是要强调一个客观存在，也为本文的脉理理顺了有序的延伸，时下随着书法大军的日益壮大，不管以什么方式来圈定的书法家，让人们记住名字的简直是微乎其微，甚至延续到可以一一列数的程度。

   这是一个不可绕行的现状，有许多书法家，抑或是出类拔萃的书法家，在时光页码的翻卷中被渐渐覆盖，不管他们的书法创作曾经多么辉煌，但是声名却始终没能得到显赫。

　　数月前，笔者应文化产业部门的一个朋友之邀要为一位书法家撰写书法创作通撰，出于懒惰心态，一直未能动笔成文，未能动笔的原因有二点，一则这位书法家早已经是名贯书法界内外，二则他的书法已经不需要刻意宣传推广，但碍于我对他书法的情有独钟，还是忍俊不住利用诸多时间熟研他书法的精髓，在完成这篇解读性报道之后，笔者有意渲染了本文的中心点，即为：胡瀚林：翰墨情怀之《心经》。

     通观胡瀚林的书法作品，无论是楷书还是草书抑或是行书，在业界内外口碑甚好，喜欢收藏他书法作品的人士更多地还是偏执于他创作的书法精品《心经》，或许，正是《心经》让更多人记住了书法家胡瀚林，他的名字也镶刻在《心经》博大的佛法精神中，应该肯定的是，胡瀚林是《心经》书法创作变革创新代言人。

    采访他的时候，胡瀚林就《心经》书法创作曾这样感慨的告诉笔者，“我之所以选择《心经》书法的创作，是想就时代的书法之风开创《心经》创作的佛文化精神，现今的书法人云亦云的较多，平淡中很多书法家根本找寻不到创作的方位，从篆、隶、楷、行、草的繁荣发展来看，人们还意识不到书法创新的重要性，而我的《心经》就是一个大胆的尝试”。

       近年来，佛教文化在历史的推进下得到更多人的认可，那些善男信女在遵循为世良善的时候，首先通读的就是《心经》，胡瀚林看准的就是这个创作商机，随着《心经》的应运而生，胡瀚林研习《心经》的书法创作在日新月异中突飞猛进，他的《心经》早已经是一幅难求的作品。

《心经》全称《般若波罗密多心经》略称《般若心经》或《心经》，全经只有一卷260字，属于《大般若经》中600卷中的一节，被认为是般若经类的提要，言简而意丰，词淡而旨远，胡瀚林用墨迹的精华诠释了《心经》真正的内涵寓意。

　《心经》是佛法开悟的一个心灵窗口，主要被西域龟兹鸠摩罗什、中国河南的玄奘翻译而出， 号称是众经之神，是全部佛经的大总持，若了知佛之所教，了知出世间法，了知怎样修佛，解读心经是必由之路。

         由于书法艺术交流的原因，做为与佛结缘之人，胡瀚林经常出入佛堂寺院，顶膜礼拜的时候，胡瀚林开始执迷《心经》的创作，虽不曾皈依佛们，但也取其一号，号长白居士，闲暇之余，于生活、工作中去修行，也时常用书法去抄写并诵读心经。

    他的心经书法创作，风格独特，墨镜熟宣，金粉书写，行笔流畅，并加盖多枚佛像章及自用斋号人名闲章，是佛家供奉，藏友收藏之精品，尺寸：凈芯268x33cm.包首，佛教黄菱，横幅长卷达326x43cm，配加佛教黄锦盒，装表精美大气，章显书法佛经之神韵。

    落笔末端，蘸笔深思，《心经》作为佛学的经典，它的的殊胜正是胡瀚林追求书法创作的高端，作为一个书法创作的品牌，相信胡瀚林的《心经》会被越来越多的人认可。

    胡瀚林简介：

    胡瀚林.字文林，号知静居士，润物斋主人，著名狂草书法家李徐灵的亲传弟子，是一位很有悟性的、孜孜不倦追求书法艺术的勤奋的书家。书法作品曾多次入围国家级大奖，曾获江苏省林散之书法奖三年传媒展金奖、首届敦煌国际书画大展金奖、中国书法家培训中心湖南张家界市全国书画大展银奖、中法文化交流年书法大展银奖等，作品多次在中国美术馆，中国国家博物馆，敦煌美术馆，济南博物馆，内蒙古博物馆，银川美术馆及泰国，法国，比利时，菲律宾，香港等地展出，《中国书画报》.《中国军工报》.《中国书画艺术市场报》.《光明日报》《北京晚报》.《小城镇建设》.《城市瞭望》.《中国古典家具收藏》《中国商报》等多家媒体就他《心经》的创作曾以不同方参与盛世空前的报道，作品与艺历编入《中国当代书画艺术》，《中国专家人名辞典》十三卷，情系奥运《百米书画长卷》，《中国书画收藏大典》《中国当代书画艺术家传世名典》及百年经典《 (1900-2000)中国书法家选集》等数十部经典专集。曾荣获中国当代百名优秀书法家，中国书画德艺双馨艺术家等称号，现为中国书画家协会会员，中国书画家联谊会会员，国际美术家联合会会员，中国长城书画协会会员，中国国粹书画艺术研究院研究员，香港华族世界国粹研究院院士、首届吴道子艺术馆名誉副院长，中国东方艺术研究院名誉院长、李徐灵书院高级研究员。