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李醉出席2019中国楼观台《道德经》高峰论坛发表主题演讲反响强烈

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来源: 标签: 2019-04-03 18:51:56
2019年3月31日(星期日)上午,由陕西楼观道文化研究会主办的“《道德经》普及推广高峰论坛暨”在陕西周至楼观印象酒店隆重举行。

2019年3月31日(星期日)上午,由陕西楼观道文化研究会主办的“《道德经》普及推广高峰论坛暨”在陕西周至楼观印象酒店隆重举行。

全国政协常委、中国道教协会咨议委员会主席任法融道长,中国社会科学院哲学所研究员胡孚琛,陕西省政协原副主席田源,西安市政协原副主席王俊仁,著名文化学者、长安老子文化国学研究院院长李醉等出席论坛。

中国老子文化研究院邱锋院长、武汉大学人文学院宫哲兵教授、吉林大学于天罡教授、中国茂陵博物馆名誉馆员、长安老子文化国学研究院院院长李醉等十余位嘉宾,就普及推广《道德经》研读,提升个人修养、涵养健全的道德品格等话题进行了广泛讨论。

来自浙江、安徽、海南、河南、甘肃、河南等地的老子研究或道文化研究机构负责人,各大专院校教授、学者、全国高道大德、媒体记者近两百人出席论坛。

与会专家学者一致认为:道德五千言,文约而意丰,不仅对世界哲学、科学、政治、宗教等产生着持久而广泛的影响,而且对华夏民族性格的铸成、中华政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。

世界宗教和平会主席,中国道教协会前会长任法融大师在会议讲话

任法融道长从国家对传统文化的政策利好、《道德经》研究的学术繁荣、道德对于凡常生活的泽润裨益三个层面,以人们耳熟能详的故事传说深入浅出的解读了“道不远人”,启示大家重视“念力”的韧性与力量。

陕西省政协原副主席田源先生出席论坛

田源主席寄望谨守国家对复兴传统文化的号召,认真挖掘老子文化的精髓,充分发掘道德文化对社会、对时间的贡献,充分发扬道文化对去伪存真、构建诚信社会、推动人类命运共同体的价值。

西安市政协原副主席王俊仁先生致词

长安老子文化国学院院长李醉先生发表主题演讲《我已无我,道在当下一一老子其人》

任法融道长讲话

任法融道长从国家对传统文化的政策利好、《道德经》研究的学术繁荣、道德对于凡常生活的泽润裨益三个层面,以人们耳熟能详的故事传说深入浅出的解读了“道不远人”,启示大家重视“念力”的韧性与力量。

中国社会科学院哲学所研究员胡孚琛,西安市政协原副主席王俊仁,中国老子文化研究院院长邱锋教授

李醉先生从史圣司马迁《史记》中的《老庄申韩列传》谈起,引经据典,信手拈来,阐述了对老子生平的考据和思考。

公元191年,张道陵的嫡孙张鲁在接任第二任天师后,开始奉老子为太上老君,历史从传说变成了神话,那位在终南山的楼观里,为世人留下充满哲学智慧光芒的老子,完成了一次由人到神的华丽转身。

“无我”的概念在道家和佛家的用典中较多。《莊子.齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是有“我”这个主体在,就有分别,一有分别,世间的种种情态便产生了。《莊子.逍遥遊》也说过:“至人无己”。

“无我”思想被佛家发扬光大:只有彻底“无我”,才能截断生死轮迴。到了清代,王国维在《人间词话》中谈到中国诗词的美学境界时,用了“有我之境”和“无我之境”:“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”;而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。

道家以“出世”的状态,从根本上否定了天的意志和道德属性,天就是自然界和一种自然而然的状态,人也是指人类和人为,所以人和天是平等的。“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子》第五章)就强调万物随其自然发展,以自身固有的方式运行。

老子的哲学是建立在“道”这个基础之上的,道是万物的本体、生命。老子的天人观也是紧紧围绕着“道”这个主题而展开的,要分析老子的天人观,就需要首先从“道”为起点考察。老子说道“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章),就是说“道”也要顺应万物的自然而然,道生万物但并不去主宰它们。

 

世界上的事物, 无非两种: 一是事实, 一是看法。例如, 生死是个事实, 如何对待生死, 则有许多看法。

在生活中修行, 不是让我们去改变生死这个事实, 而是教我们调整对生死的认识。

老子曰:天之道,损有余以补不足。宇宙的真相在于平衡。

人体的真相也在于平衡。人体甲状腺机能亢进必然某个部分机能减退。人体恰恰利用食物的偏性调节人体阴阳失衡。

 人为什么没有审美能力?

没有真、善,他产生不了真的审美。审美不是技术,甚或不是艺能,它是道德的体现。

 《幽冥录》记载:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中,《道德经》说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”道家陈抟老祖的号便是希夷先生。

河上公注解的《道德经》中云:“无色曰夷,无声曰希。”佛家有外形曰夷,没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形,再往后连声音也没有了。

得道之人,视生死为一条,生为安乐,死为安息;视是非为同一,是亦不是,非亦不非;视贵贱为一体,贱亦不贱,贵亦不贵;视荣辱为等齐,荣亦不荣,辱亦不辱。何故哉?

求什么,必被什么收买。喜欢什么,必被什么出卖。活不到老,很多道理懂不了。故曰:白活。

任法融道长引用佛教心经五蕴:色受想行识,纵论道之所在。

入道之要, 信为第一; 欲蒙慈济, 非信莫得。

人譬如油灯,灯油,即精也; 火焰,即气也; 光亮,即神也!

中国社会科学院哲学所研究员胡孚琛教授论道

中国社会科学院哲学所研究员胡孚琛教授(左),长安老子文化国学研究院院长李醉先生(中),陕西周易研究会副会长王芃先生(右)

西安市政协原主席王俊仁先生,李醉先生在恭祭圣哲老子诞辰2590年大典现场

 
 
 
 
 
 
 
 
  

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