对每一个人而言，生命如此重要，从十月怀胎到诞生，一天一天的长大，上学，工作，娶妻生子，如果不出意外，一直到顺利退休就算圆满，也是一件很不容易的事情。大多数人都是这样活过来的，再平常不过，对别人而言顺理成章，对我来说，是一个奇迹。

    我生下来就满脸皱褶，像个小老头，一百天连头都直不起来，弱小而多病。14岁自学音乐，16岁考入文工团，72年在西安音乐学院学习小提琴专业，从学校到工作单位我才19岁，这一年我过早地产生了死亡意识，老觉得自己将不久于人世，活不到25岁，25岁又觉得活不到30岁，30岁又觉得活不到35岁，很长一段时间我就是在这样的意识中度过，幸运的是我就这样连滚带爬地活到了60岁，我真的很满足，我甚至觉得从25岁之后的生命，都是上帝特批的，所以，没有Ë­像我这么感激上帝。因此，我一直不去追求权力和物质生活的享受，这也许是一个错误。说实话成名成家我是努力过的，我觉得自己是一块搞音乐和写诗的料子，至今我也不会放弃诗歌创作，它已¾­早就不是为名了，而是生命中的一部分。我不能愧对上帝对我的大恩，用这些延长的生命做一些有意义的事，尽管，我认为有意义的事对现实暂时毫无意义，但对我是天大的事，这就是我对生命和诗歌创作的理解，我还从来没有对任何人讲过这些内心的秘密。相对死亡，活着是有意义的，活着是美好的，因为上帝让你活着，你就要活着，不能辜负了他的一片好意。

    死亡意识的产生，也许是因为学习音乐的Ô­因，我的神¾­系统十分敏感，其实也是上帝的宠爱。我总是能从音乐中感受到一种忧伤和死亡的气息，尤其是好的音乐里，忧伤的成分会更浓烈一些，常常会产生幻觉，所谓低迷的情绪、强烈的悲剧感，或者会发展成对死亡的崇拜，造成悲剧性的结果。值得庆幸的是，今年我六十岁，能够顺顺利利退休，健健康康活着，是一个大的福报。我对生活的要求很低，对别人的要求也很低，我只对自己的艺术创作要求比较高。我从事艺术事业44年、其中诗歌创作三十四年，从未举办过个人音乐会、研讨会、朗颂会、新闻发布会，这是我给自己立的规矩，在退休之前不搞这些个人活动：其一，不张扬，低调做人做事。其二，不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己。其三，把诗写好就对了，其它一概与我无关。现在看来我的想法和做法都是对的，这适合我的创作理念和个人的生活环境。我从来没有后悔过自己的选择，我就需要这样的人生，穷不怕、苦不怕、孤独也不怕，只要可以写作，就是幸福的一生。同时要求自己，做人光明磊落，堂堂正正。我的诗就是我心灵的写照，我的诗永远敢于面对家人和父老乡亲。

    想起我走过的路，学习和工作过的地方和单位，与同事和朋友们没有冲突，没有争吵，但这不等于没有是非观念，没有正义感。来自我生命中最大的冲突，还是在辨别真理与非真理的意义之上，我永远站在人性的一边，对损害公共利益的一切做法深恶痛绝。所以在我的创作中有一部分针砭时弊，批判现实的诗    歌作品，我以为这是一个诗人对民族、对人类负责的态度。诗歌已¾­成为我生命中的重要组成部分，身边的人会感到我与他们各各不入，和主流社会的价值观格格不入，尽管如此，我作为一个诗人，有诗人必须遵Ñ­的Ô­则，诗人是思想家，不可能不关心国家和民族的命运，不可能不关心社会问题和底层人的生活境遇，以及社会公共空间所遭受到的不公平，我也会感同身受，我们都为生存挣扎，都为能够有尊严的活着而奔波，这是我们活着的基本权利，也是唯一的权利。不能放弃对最基本生活的标准和精神要求的享受，在保证人格尊严的同时，研究和创作艺术作品，这是一个有良知的诗人应该有的素质。我的生活，我的诗歌，正是在这样的思想指导下的产物。它完全反映了我的世界观以及对社会的批判，包括对爱恨情仇，酸甜苦乐，悲欢离合的书写。

    我的诗歌作品就是我的生命史、哲学史、情感史、艺术史，尽管我的所有作品加起来也不能表达我生命意义的百分之一，但它也是表达了我生命奥秘的唯一与全部。跟诗歌作品比起来，我个人更鲜活、更丰富、更有意思，不可知的精神世界是一个巨大的宝库，有的诗人从宝库里挖掘的多一些，有的诗人挖掘的少一些，这就是诗人与诗人之间的区别。在这一点上，我没有遗憾，因为我有三个流通的渠道，不断将需要的艺术Ô­材料运进来，再不断将艺术品运出去：第一是音乐，通过练琴和演奏来表达情感。第二是通过诗歌写作，用诗意的方式来阐释生命。第三是理论建立，用理性的思维酿造诗学精神。所以我从来都认为，人性的写作才能将人的本质表现出来，以及人的敏感、潜意识、想象力的神奇与超现实。一个人的生命，既然来到这个世界，就应该很好的发挥它最大值的作用。上帝赐予我们的，最终他一定要收回，这就是生命从生到死的过程。从这个意义上讲，所有生命的存在都是瞬间的，而生命与生命的存在又有所不同，不同在在这个过程中是否有价值，价值不是权力，也不是金钱，权力和财富多也不等同与价值，那价值是什么呢？价值是有效的创造和无私的奉献，我的创作就是要实现这个价值观。我相信真理，但真理往往被利用，被劫持、被一群暴徒打得鼻青脸肿，让我们无法能够辨认出它就是我们要寻找的真理。

    我始终与外部世界保持着密切的关系，与同事朋友不争不抢，对兄弟姐妹忍忍让让。从我懂事以来，就知道事事都艰难，时刻有危险，所以我做不了大事，努力做一点小事。做事的基本Ô­则是，能做多大的事，就做多大的事，绝不勉强。有口饭吃，就能坚持诗歌创作，这就是我常说的有所作为。55岁以后，这个有所作为是在保命的前提下进行的，于是，保命成了首要的任务。六十岁中国古代称之为耳顺之年，按我的理解，耳顺就是不好听的话，甚至更难听的话，都可以顺顺当当的听进去，再也没有什么障°­了。我在一首诗里这样写到“我一生下来就老了  我一生下来就退休了  我一生下来就死了”这是什么意思呢，其实就是一句话，我是一个不存在的人，那么这个世界似乎一切又与我无关，这不是最低的姿态，这是没有姿态，或者可以说是隐身人的状态。这样的好处是可以保存自己，安心创作，我的大量时间就是在这样的状态里省出来的。

    一个人很难否定过去的¾­历和生活，更难的是否定自己的作品，当然完全推·­也是不可能的。但是我今天还是要说，从今天开始一个新的尚飞鹏诞生了，就像一个新生儿，重新接受洗礼。让生命从零开始，从零开始不是放弃，而是永不放弃，从零开始就是放下一切过去的包袱，赤条条的在追求艺术创作的道路上永远不知道害羞、不知道自卑，而是永远在找寻差距，尊重时间，爱惜生命。做一个高贵的人，高贵不是高高在上，高贵不是享受，而是勤劳勇敢，有自由的灵魂和行动的支配能力，把自己的心里打扫的干干净净，让自己的心里阳光灿烂。

    其实，我是一个不爱说话的人，有学问的人很多，世界的学问太深了。一个人的学识太有限了，确实应该多听、少说、多做。从某种意义上说，我又是一个懒惰的人，前苏联获诺贝尔文学奖的诗人约瑟夫，布罗茨基，因为寄生虫罪被驱逐出国境，而我除了写诗，什么也不会做，也不想做，比他也好不了多少。只有诗歌才能治愈我的懒惰，只有诗歌能够承载我的生命，只有诗歌才能焕发出我的智慧，我是为诗歌而生的人，我的生命里流淌着诗歌的血液，这就是我存在的意义。

    祝诗歌万岁，精神永存。

    2014年12月