中国科教网讯（张艳霞 张博）自2003年“全国首届石泉鬼谷子文化学术研讨会”召开以来，石泉县鬼谷子文化研究会对鬼谷子文化展开了不断深入的研究，并对鬼谷子文化内涵进行了更深层次的挖掘，其研究领域已扩展到了更加广阔的层面。为进一步推进广大群众对于鬼谷子文化的了解与认识，共赏鬼谷神韵，共话鬼谷文化，今日，第二届鬼谷子文化研讨会暨中国先秦史学会成立三十周年庆祝大会在石泉县如期举行。

    鬼谷子是我国先秦时期学术界“九流十家”中纵横家的鼻祖、创始人，著有《鬼谷子》一书，培育出了挂六国相印的苏秦和秦相张仪、大将孙膑和庞涓等一大批风云人物，是我国历史上著名的军事家、谋略家、教育家。鬼谷子文化是以纵横家思想为主，兵家、道家、阴阳家、法家思想的综合和集大成者。

    据石泉县鬼谷子文化研究会名誉会长李佩今介绍，为弘扬鬼谷子文化，推动其学术思想发展，石泉县在2003年举办的第一次学术研讨会上，就鬼谷子其人、其书及学术思想达成较一致意见：

    一是鬼谷子确有其人，而且是楚国人，他作为张仪、苏秦的老师无庸质疑的。

    二是《鬼谷子》不伪，它成书于战国时期，但留传中难免夹杂些后世的成份。

    三是鬼谷故里应该在石泉。其原因有：首先，从有关古籍及近年对汉水上游的考古发掘充分证明，鬼谷子是楚国人，而石泉地属楚国，石泉鬼谷岭也是汉水流域唯一的鬼谷山；其次，司马迁《史记》称秦国的“关内云阳”、“鬼谷”之地当指石泉鬼谷岭，这已在学术界形成共识；《兴安洲志》、康熙及道光《石泉县志》均有鬼谷子及石泉鬼谷岭的记载，境内广泛流传有鬼谷子在石泉的民间传说，鬼谷岭上原有晋碑一通，现已丢失，但有明清碑刻20余通，其中有碑记载云雾山为鬼谷子“经历之处”；最后，石泉地处秦头楚尾、秦楚交界之地，是古代出秦入楚最为重要、最为便捷的通道，鬼谷子由此“北引”苏、张“既日到秦”，且鬼谷岭具有特殊而神秘的生态环境，为古代隐士、高人首选的居留之地。