一．网络宣传佛法设想
 

    “网络化宣传佛法”的目标是，首先支助陕西慈爱学校，青海玉树，尖扎地区，甘肃贫困地区的众信众“慈星”电脑笔记本，以教人“开智慧”，脱“愚痴”是自己为社会尽一份责任，抛洒佛子一片爱心的精神动力，尔后通过网络宣传佛法逐步实现贫困地区信众通过网络学法的目的，提高学佛视野，改善学佛方式。掌握学佛知识面，其次建设寺院网站，网上朝圣，佛法论坛，网络教室等形式，使弘法超越时间和空间的限制，促进弘法从面对面的传授向网络化全方位的立体弘法过度，将“人间佛教”从寺院带入社会，从僧众带到信众，把佛法落实于生活中，期使“人间佛教”的理念发扬广大。

    赵朴初闻此佛教网络欣喜叹言“千灯互照，光光交彻”今日网络佛教已经初具规模，此乃众生之幸，佛门之幸。

    
    二．佛教商业伦理思想的时代意义
 

    一个企业老总对社会人群充满感恩心，除对企业员工创造利益，更会把其所服务的社会与人群的需要放在首位，把终生的疾苦放在心间，保持企业个体目标与社会目标的一致性，因为只有用诚信、慈悲、宽容、平衡、和谐等为基石的商业伦理来创建和提升企业，企业的和谐有序发展才会有持久的生命力，“和谐社会,由心开始”的承接与深化。当今中国，人们被经济利益至上的思想观念所主导，几乎将全部的精力倾注于直接的经济利益攫取上，而忘失了文化对提高人生存智慧的重要性，以至于为获得经济利益，而变得偏执和疯狂，无视经济规则，法律制约及道德标准，在这种情况下，佛教商业伦理思想对经济社会和谐发展的意义十分重大，佛教商业伦理思想的具体内容十分丰富它以“自利利他”为基本价值取向，强调在商业上追求“利养普世”的普遍利益，和“同利等彼己，所有与人共”的共同利益。提倡发展商业首先在于造福社会贫弱，为商业经营的成功必须有全力以赴的务实精神和善始善终的敬业精神，如《宝行王正论》中，“随时遗商侣，平物价均调。”
 

    三．菩萨心肠+现代管理
 

    佛陀出生，修行，道在人间，所以佛教也是“人间佛教”。是佛说的、人安的、净化的、善美的、是帮助人生幸福安乐的。五戒十善，六度四摄，慈悲喜舍，四无量心都是人间佛教的宝贵内容。今后只要能对国家民生，社会大众，经济利益，幸福快乐生活有价增益的事业，佛信众都应该去做，这叫“普济群生”。现代佛教的走向必定要合乎现代大众所需，现在大众不需要的，也该是现代佛教所不取的。

在这个时代，佛教的发展，也在与时俱进，佛陀早已经确立了一个放之四海皆准的“六和敬”法则，得以和乐清净，管理方法即揭橥思想统一，（见和同解）法制平等，（戒和同遵）经济均衡，（利和同均等管理重点。的确是团队柔性管理的一个境界，必须遵守戒、定、慧三学，戒就是规矩，定就是安心，慧就是悟道。佛教是一门最好的管理学，阿弥陀佛，观世音菩萨是管理专家，让信众没有畏惧，随类应化，观机说法。

    佛教思想与企业的和谐发展是这个时代的迫切需要，佛教博大精深，对商业有借鉴意义的思想，《诸恶莫做，众善奉行》

    共祈社会和谐，众生安康！