白水县位于陕西关中东部。仓颉造字、杜康造酒、雷祥造碗、蔡伦造纸肇开华夏文明，土地肥沃，物产丰富，人杰地灵。在这块986.61平方公里的土地上，汉、蒙、回、满等七个民族聚居，有着数千年的悠久历史和灿烂文化。

 

党的十六届三中全会提出了坚持以人为本，加强文化建设，构建人文环境，落实“保护工程”的文化发展思路。党的十七大、十八大报告又相继提出了弘扬中华文化，开发利用民族文化丰富资源。但是，如何坚强非物质文化遗产的保护、传承工作，赋予非物质文化遗产带动先进文化发展新的生命力，是摆在我们面前的一个重大课题。

 

一、白水县非物质文化遗产的现状

 

我县非物质文化遗产项目品类繁多、内容丰富、底蕴深厚、凸显特色，这是勤劳、智慧的人民在推动社会发展和进步的过程中创造出的众多与其生产和生活息息相关的优秀文化成果。

 

1．品类繁多。据不完全统计，我县非物质文化遗产项目包括民间文学、民间美术、传统制作工艺、民俗等成10个类别。有仓颉传说故事、烙画、辣子汤、九龙木雕、杜康造酒、仓颉祭祀、雷公庙会、豆腐豆腐干等30多个具有浓郁地方文化特色、历史和科学价值极高的项目。

 

2．内容丰富。我县非物质文化遗产涉及社会生活的方方面面。有民间的，如谷雨祭祀仓颉；有地域的，如杜康造酒；有历史的，如仓颉传说故事等。风格、品种、方式等与众不同。如已被列入第四批全国非物质文化遗产目录的《仓颉传说故事》，被列入省级非物质文化遗产名录的《谷雨祭祀仓颉》，每年4月20日谷雨节祭祀仓颉活动在当地已延续了一千多年，现如今，已成规模，来自“一带一路”沿线多个国家和地区的代表、文化人士、仓颉后裔、留学生代表齐聚仓颉庙，身披黄色锦缎，共同祭祀文字之祖仓颉，追溯仓颉功德，弘扬华夏文明，共创和谐之路。白水也以省级项目杜康酒为媒，走向全国，走向世界。杜康酒畅销全国各省、市、自治区外，还畅销美国、日本、俄罗斯、香港等10多个国家和地区，并在美国、法国注册。这些项目意蕴非常深远。

 

3．可利用价值高。通过近几年来对非物质文化遗产的宣传、保护工作，加之各种文化活动的开展，如谷雨祭祀仓颉的文化活动，杜康酒祖祭拜仪式活动的举办，群众文化艺术动态的宣传和展示等。广大群众对非物质文化遗产逐步了解、支持，宣传了白水。同时，杜康酒的大量畅销带动了我县的产业发展，年产值 7000 余万元，创造了相当可观的经济效益，对宣传白水也起到了推波助澜的作用，达到了双丰收。

 

4．发展前景广阔。这里，我举几个众所周知的事例，东北的二人转通过精心包装红遍大江南北；杨丽萍的云南印象更是家喻户晓，这两个都是非物质文化遗产发展成为创意文化产业的典范。再看看我们的周围，韩城的行鼓走进了奥运会的开幕式演出，现在每场的演出费达6万元；华县的皮影走出了国门，商业演出异常火爆；合阳的提线木偶等。同样，我县非物质文化遗产的代表杜康酒已经闻名中外，谷雨祭祀仓颉活动、仓颉诞辰、仓颉纪念日活动也得到政府部门的重视，传承活动也不断得到完善，相信不久将来此项目经过宣传传承定会不断振兴，发展前景十分广阔。

 

二、目前，非物质文化发展存在的问题

 

1．由于现代文明的冲击，很多非物质文化正面临消亡，濒危的绝境。如云台郭畔社火老艺人年高又后继无传承人，且影像资料馈乏；皮影技艺、肘猴儿等项目传承技艺都后继无人。

 

2．因社会经济的影响，很多非物质文化遗产丧失了生存传承的环境和条件。青年人都蜂涌外出打工，无暇顾及传统的历史文化。如曲子坐唱几乎出现断代，使非物质遗产文化失去了生存的土壤和发展的有利环境。

 

3．后继无人，传承艰难。我县非物质文化大多失去了昔日的辉煌，走入了消亡的谷底。通过调研发现，我县非物质文化遗产保护项目数量不少，但传承者、老艺人或知情人为数不多，且风烛残年，一旦辞世，将永远失传。所以抢救、保护工作刻不容缓。

4．对非物质文化遗产保护工作营造的舆论氛围不够，没有具体的抢救、保护措施和动作。

 

5．由非物质文化遗产繁衍、派生出的新元素文化是一片空白。现存的非物质文化遗产展现给群众的还是古老的传说或故事，按部就班，花样陈旧，缺乏创意。没有充分利用经典非物质文化遗产项目歌颂现代的英雄故事、典型人物或先进事迹，急需注入新的活力。

 

6．财力投入不足，抢救、保护、申报工作处于滞后状态。目前，普查到我县非物质文化遗产项目大概不下50余种，但目前进入中、省、市非遗项目名录的影像和文字资料整理的项目只有20个左右，仅有《仓颉传说》被收录于国家非遗项目，《雷公庙会》、《谷雨祭祀》 、《杜康造酒》、《九龙木雕》、《白水豆腐豆腐干》被收录省级非遗项目名录，《曲子坐唱》、《泥塑》、《雷公砂器烧制技艺》、《辣子汤》、《锅盔》等十几个被收录市级非遗项目名录，还有其他大多有待于挖掘和整理的县级项目均因财力不足，一再搁浅，严重影响了非物质文化遗产保护工作。

 

三、关于重新发展白水县非物质文化的一些思考和对策

 

1．重新树立对非物质文化遗产保护工作的认识。中华民族的非物质文化遗产，绝不仅仅是文化部门和专家学者的事情，因为历史的血脉流淌在每一个中华儿女的身心之中。珍贵的非物质文化遗产遍布在我们的周围，她是我们汇聚和包容中华民族的魂之所系，是国家的根之所在，是我们生活在自然与人文环境中的精神财富。只有对丰富的非物质文化遗产进行很好的保护、传承，使非物质文化得到充分的展示，才会使它具有永久的生命力。所以，非物质文化遗产保护工作十分重要和必要。

 

2．加强领导，扩大宣传，夯实保护责任。①各级各部门领导要高度重视，增强各级部门对“保护工程”的责任感和紧迫感。②加大宣传力度，营造保护非物质文化遗产的良好社会氛围，尽最大努力作到抢救保护不遗漏。③加强领导，夯实保护责任。建立领导机构和工作机制，负责组织、协调和具体实施我县非物质文化遗产的抢救、保护、申报工作。④建立政府主导下发挥各社团和民间保护与振兴非物质遗产文化的机制，通过举行座谈会形式，交流情况、互通信息，以求形成保护的活力。

 

3．着力解决好传承人的待遇问题。现存的老艺人大多人近暮年，身体、精力和生活状况均不如前，只有切实解决好他们的待遇问题，才能使他们集中精力投入到非物质文化遗产的传承工作中去。

 

4．建议成立非物质文化遗产传习所，通过政府支持、文化部门引导，培养后备人才。非物质文化遗产知识也应该从小学生就抓起，可以考虑在城内小学开设非遗项目学习班，刊印学习资料，制作实际教学意义的影像资料，邀请有代表性的传承人授课，普及这些富有地域特色的非物质文化遗产。

 

5．重点挖掘具有展演意义的扇子鼓、洛北秧歌、云台郭畔锣鼓等项目，竭尽全力打破白水非遗项目展演史上的空白。带动白水创意文化产业发展，扩大提升白水的知名度。①洛北秧歌：首先在白水县文化馆前两年挖掘打造的基础上（词、曲已成型）大力宣传。建议邀请著名编剧、导演等专业人士，深入了解洛北秧歌的历史内涵，再根据秧歌自身的特色和当地民风民俗量身打造，使其能走上舞台，再现洛北秧歌的魅力。②扇子鼓：同样可以邀请鼓舞等方面的专家将扇子鼓进行编排。首先要在服装上有创意，尝试用民间五毒（蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎）图案作为服饰，其次在道具上要贴近农民生活，用农民随手就能抓起的农用工具作为道具，再个在人物塑造上，要大胆夸张而又不失民风民俗之本色。与此同时，等时机成熟加强与演义公司进行联合，进行商业演出，将这一古老传统的民间艺术发扬光大。③郭畔锣鼓：首先对老艺人龙飞凤舞的锣鼓手法做好完整的影像资料，加以保存。其次，制作好的影像资料大量发放到行政事业单位、社会团体，同时考虑成立锣鼓培训班，让爱好锣鼓的业余人士也能有机会学习郭畔锣鼓的精华，邀请锣鼓届有名人士指点，编排，推上舞台。上述项目经过精心策划包装，不但可以达到意想不到的宣传作用，而且可以创造巨大的经济收入。效同此法会带动我县其他创意文化产业的发展。

 

6．结合旅游资源的开发，切实抓好非物质文化遗产的抢救、保护申报工作。旅游离不开文化，文化是旅游的灵魂。我县丰富多彩的民间文化无疑对旅游资源的开发和旅游事业的发展提供了坚实的保障和广阔的空间。

 

7．文化主管部门要当好政府的参谋，做好统筹规划，积极地实施抢救、保护、申报工作。根据实际情况，对那些处于濒危状态且具有重大历史价值的民间文化种类，要优先安排，抓紧抢救，进行抢救性记录，尽最大努力将我县非物质文化项目搜集得更加详细、准确、全面。

 

8．加大资金投入，保障工作和精品项目的包装经费。非物质文化遗产保护工作和精品项目开发是一件十分艰苦、细致、耐心、繁重的工作，同时需要大量的资金作保障，县上应在财政困难的情况下，每年投入足够的资金，同时广募社会经费，争取用较短的时间，顺利完成我县非物质文化遗产项目的抢救、保护和申报工作，并完成精品项目的策划包装工作。

（陕西省渭南市白水县文化馆   杨小莲  黄梦鸽）