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“乡村好声音 唱响大陕北 首届乡村民歌大赛”圆满结束 张虎军获优秀奖

文化
来源: 标签:陕北乡村声音 2015-07-19 10:05:19
7月15日上午,延安市宝塔区甘谷驿镇史家背河村的中山峁上歌声嘹亮,人头攒动。一曲曲陕北民歌在大山峁上飘扬,民歌参赛选手的表演赢得了一阵阵掌声


横山县武镇高家焉村参赛选手张虎军演唱《赶牲灵》

由延安新都文化传媒有限公司主办、延安天娇文化传播有限公司、延安光线传媒有限公司、延安都市文化传媒有限公司、新浪陕西·延安频道、延安耕牛文化传媒有限公司协办的甘谷驿首届乡村民歌大赛经过一个多月的准备,正式拉开帷幕。

都市信息网讯:(刘延飞 乔煜恒)7月15日上午,延安市宝塔区甘谷驿镇史家背河村的中山峁上歌声嘹亮,人头攒动。一曲曲陕北民歌在大山峁上飘扬,民歌参赛选手的表演赢得了一阵阵掌声。《绣金匾》、《赶牲灵》、《兰花花》等一曲曲嘹亮的歌声回荡在山峁上,每位参赛者的演唱都饱含热情,富于感染力。

此次民歌赛还有毛泽东扮演者吴应堂,国家级非物质文化遗产“清涧道情”传承人,陕北十大民歌手白明理,星光大道“洋芋疙瘩”贺东,星光大道参赛歌手杜玉富、王霞、陕北民歌非物质文化遗产王向荣传承人苏文等前来助兴演唱。这些本土明星的到来更是为歌赛增色添彩。

史家背河村位于宝塔区东部,距离甘谷驿镇45华里路,在上个世纪70-80年代时村里有500多口人,分三个小队,是甘谷驿镇最为偏僻的村庄。每逢佳节时由村民们自编自演的活动丰富多彩,当时村里还有个加工房,是用柴油机带动来磨面粉,脱去谷壳,加工房最为难忘的“现代食品”就是玉米面钢丝饸饹,出行道路也是又翻山峁又趟河。在80年代农业社分开后,陆续有村民为脱贫搬离背河村。现在的背河村照明有电了,生活也改变了。在2013年治沟造地,沟壑地变成了新良田,宽敞的水泥路直通乡镇,退耕还林绿树成荫,风景独特。现在村里只有10多户50多人口,成了一个真正的陕北小山村。山村虽小,却依然是个乡亲们难舍的精神家园。

为了让留守在村里和出门在外的人们感受当年的乡村文化和发扬现代的文化精神,由史延梅、史胜利、史和平、魏莉莉、史小平等背河村的村民们组织了甘谷驿首届乡村民歌大赛走进大山深处在背河村演出。让众人们在大山深处感受千年古驿乡土文化,在山峁峁上倾听陕北民歌。让大家沿途观赏顾屯流域现代农业示范园区今天的新面貌。

经过两天激烈的初赛、复赛的比拼,选出了28名优秀选手参与17日的决赛,最终产生了一等奖一名、二等奖两名、三等奖3名。

获得一等奖的是李春梅,获得二等奖的是白国峰和白二娃,获得三等奖的是李晓梅、高振振、李广东。

此次民歌大赛由宝塔公安分局甘谷驿派出所,延安市交通警察支队经开大队、延安市博爱医院、EPV曙光应急救援延安支队等单位协助维护秩序,确保了大赛的顺利举行。

活动还得到了维也纳酒店,茆疙瘩土特产有限责任公司的倾情赞助。

陕北民歌流传于榆林、延安的山坡、沟洼、田野、村落,是世世代代的陕北汉族劳动人民“感于哀乐,缘事而发”,用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。

陕北民歌的历史可追源到古代汉族巫歌和祭祀秧歌调,并与古来有之的春节“闹红火”的习俗紧密关联。

1935年毛主席率领的中央红军到达陕北以后,陕北成了中国革命的指挥中心。此时陕北民歌主要反映“闹红”,土地革命、抗日战争等内容,形成革命历史民歌。

1942年兴起的大生产运动和新秧歌运动,对陕北民歌的发展有着重要作用。在大生产运动中,佳县、绥德、米脂、清涧等革命老区人民,积极响应边区政府的号召,大规模、有组织的移民到人烟稀少、土地较多的延安地区,开梢林、垦荒地,其中许多人以后就定居延安各地,移民们将许多民歌和民间艺术带到延安。如《东方红》原名《移民歌》,歌中唱到“佳县移民走延安,一定要开老南山,不过几年再来看,尽是一片米粮川”。再如横山说书艺人韩起祥到延安后,说新书、唱工农,受到毛主席赞扬。陕北民歌经革命文艺工作者的采集和改编,出现了《东方红》、《翻身道情》、《绣金匾》、《拥军秧歌》等一批响誉全国的陕北民歌。

在陕北,人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感,都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅,还是走在弯弯曲曲的山道里,或者行进在一马平川的大路上,到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声,这就是陕北民歌。

陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香,流淌着黄河儿女最通俗的词汇和最亮丽的激情。她是我们黄土地的母语和家园,更是我们黄土文化的特色和精粹。

“女人们忧愁哭鼻子,男人们忧愁唱曲子。”黄土高原上,既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱,又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡,无论男女老少都喜欢民歌。陕北,是民歌的世界,民歌的海洋。(完)

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