我取的这个文章题目是有毛病的。我的这一篇文章是要说琼画的屁股。琼是一个画家，她画了一组油画，专画人的屁股，这组屁股系列的油画，在国内和国外都有一些影响。我见过琼画的这些屁股油画，所以要写文章说说这些屁股画。而不是说琼本人的屁股，她的屁股我没有见过，即使见过，也是隔着衣裤的，看不出什么表情。所以，肯定地说， 文章标题应该改为“琼的屁股画”或者“琼画的屁股”，而不是“琼的屁股”。

　　琼是西安的一个画家，长得说丑不丑，说美不美，敦敦实实的。她长相的特点是身肥脸瘦，勃颈之上，五官完整而清晰，也没有多余的赘肉，虽说不上好看，但也耐看。脖颈以下健壮肥硕。我始终不愿意说琼是一个女人，因为琼的生理特征是个女人，她有丈夫，也生了一个女儿，但是，她的社会特征却似乎是一个男人，她抽烟，而且就着烟雾论道，她喝酒，仗着酒兴发疯。她敢以行为艺术之名，把自己肉体之外的东西全部扒拉掉，赤条条站在众人的眼睛前面，常常搞得许多看客直咽口水，普通女人，敢吗？

琼的自画像

　　琼就是这么一个人。她生来可能就是要制造一些事端的。“偏偏”这个词用在琼身上似乎最合适。女人生来似乎应该无才有德，而琼偏偏有才有德。女人生来似乎应该娇小可人，而琼却偏偏五大三粗。女人生来似乎应该藏于闺中，而琼偏偏游走于世界之上，招摇于江湖之间，还常常以各种匪夷所思的形式搞怪。画画似乎应该画人的脸，而琼却偏偏画人的屁股。她为什么这样“偏偏”呀？她就这么“偏偏”的。

　　琼这么一个人，可能是世上不多存在的一个存在，而这些不多存在的存在，才更加叫人怜惜。

　　这世界自从有了人，人有了大脑，大脑有了思维能力，就出现许多装逼的人物，这些装逼的人都想把世界说清楚，大到宏观宇宙，小到鸡毛蒜皮，西方从苏格拉底、柏拉图开始，中国从老子、孔子开始。这些人费尽心力，写了不少东西，说了许多话，想说些名堂出来，结果，过不了多久，就有更装逼的人出来，说一些话，把前面装逼的人说成傻逼了。就这样，装逼者与傻逼者不断转换，周而复始。

　　同一个人为什么一会儿很严肃地装逼，一会儿又变成傻逼了呢？这是因为，这世界上存在一个更牛逼的存在，他可能就是中国人说的“冥冥”，也可能是西方人说的“上帝”，也可能是西方和中国之间那些阿拉伯人说的“真主”，他们才是真正待在一个地方，看着人间这群人在那里演戏，很牛逼地安排这些事情的命运和结局。所以，中国人常常叹息“唉！一切都是冥冥中安排好的。”西方人干脆说“人类一思考，上帝就发笑。”阿拉伯人说“惟真主的意志是完美的。”那么，什么是冥冥中安排好的？什么是上帝的想法？什么是真主的意志？他们是永远不会让人类看得见，摸得着的。这太牛了！

　　我也想装一回逼，不怕人笑话，也想很牛逼地猜猜冥冥中，上帝和真主的想法。我觉得，冥冥中上帝和真主的想法，就是不让人类安宁，好让他们看热闹。所以，自然界中，才万物相生，人类社会才纷纭多情。自然界中，高到极寒，低到极暗，美到极香，丑到极乱。人类社会，一会儿太平盛世，一会儿战乱纷争。一会儿秩序井然，一会儿杂乱无章。人性中，善恶并存，公私相触，离散相随，生死相依。冥冥中上帝和真主把一切都搞得复杂无序，而只给人类短暂的生命和有限的智力，所以，人只能很努力地说一些自己认为很牛逼的话，结果，上帝他们又玩出一招新东西，人类又傻逼了。

　　但是这个世界需要这些装逼的人，否则，人类永远无法猜透上帝们的意思。你上帝不是很牛吗？我们人类就使劲猜，你说道高一尺，我就要魔高一丈，一直逼得你告诉我们你的想法和意志。这些猜上帝们想法的人，就是牛人，牛逼得很，都会写入人类历史。这就像西班牙人斗牛，在斗牛场上，人是上帝，牛就像人类。上帝安排好一切，而牛却疯狂去抵触上帝，虽然一头头被刺死，但是，偶然也会有一两头牛，把尖尖的犄角，插入上帝的皮肤，让骄傲的上帝疼上一阵子。

　　人类社会按上帝的意思，安排好了，冥冥之中也写好了剧本，每个人只需要你按剧本演戏，供上帝观赏。比如说画家，你就好好画上帝安排的好的东西，山川、河流、美人、高楼。但是，却有一些人，似乎是魔鬼附体，偏偏要画那些别人都不画的东西。比如琼，就画屁股，她不按冥冥中安排的节奏走，是逼迫上帝的人，她是牛人！非常牛！

　　毛主席也是一个牛人，是不把上帝放在眼里的。毛主席说过一句话，很耐人寻味，他说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”我过去常常想，人民很牛，为什么历史书上写人民很少，写那些牛人的很多。这几年，我常常开汽车，才明白了这句话的意思，动力就是汽车的发动机，发动机很重要，但是司机更重要。如果司机是个傻逼，把车开到沟里，发动机还在使劲往前冲，这时候，发动机就是十足的傻逼。

　　在历史上，司机就是那些牛人，人民就是被司机驾驶着的发动机。人民前进或者倒退，人民走哪条路，都是要牛人们引领的。否则，冲到沟里还在使劲，这就让上帝们看了大笑话。毛主席，牛呀！他没有说过人民是司机。

　　琼似乎天生是牛人，她要驾驶某种东西，找一条路前进。这世界，庸人与牛人的区别，可能就是庸人们只会跟着前人的脚步亦步亦趋，或鹦鹉学舌，或邯郸学步。而牛人却朝思暮想着找不同的路，哪怕找到的路是一条死路，也不要紧，最少可以告诉后边的人，这一条路走不得。琼在画画时，就在找新路，你们画脸蛋，好了，我就画屁股吧。

　  牛人不是谁想当就能当的，这得要“本钱”。《水浒传》里，西门庆要勾引潘金莲，找王婆拉纤，王婆当时就给西门庆开了三个条件。一是要有钱，二是要有干这些风流事的时间，第三个最重要，就是“本钱”，你不是要勾引美女吗？你的那个“本钱”要大，让美女喜欢才行，否则，就像老鼠尾巴蘸油，油瓮那么粗，你那么细，油瓮没感觉，你还玩什么呢？

　 当牛人，给画画找一条新路也一样，也要有本钱。琼的本钱就是她的才华，和她的技巧。她是正规的西安美术学院油画系毕业的，而且是上个世纪80年代初的学生，那是靠真本事千里挑一才考上的。而且，琼毕业后又画了几十年，技法纯属自然。她画脸已经画得很好，她常常给一些爱露脸的人画肖像，把对方画得一惊一乍，爱不释手。牛人爱画牛人，她画毛主席，一幅能卖几十万。突然有一天，她觉得画这些脸已经画着没意思了。因为她年龄大了些，阅历深了些，儒释道也懂了些，她就决定画屁股了。

　　我一见到琼，就有写她的冲动。琼不单调，有故事，不肤浅，有内涵，既谙熟于技，又有些道行。这样的牛人写起来，有话可说，不像很多画家，把别人的画临摹得十分相像，像一台复印机，而自称为“大家”，拿出去忽悠“发动机”。其实这样的画家，就只配一张简单的说明书就够了，还用得着说三道四吗？中国可能有这样的画家几百万，说明书上都写是继承谁的风格，学了谁的画法，画成自己的这种没有思想和见识的玩意。而琼不是这样的，一张说明书说明不了她，必须有一篇文章，一片像模像样的文章，来说明在21世纪初期，西安的画坛上，曾开放过这样一朵奇葩。

　　我和琼认识，是在西安一个叫阿罗本的酒吧里。那天是大年初八，从异乡回来的我到酒吧会友，就见到了琼。琼偏着头，嘴里咂着一根中南海，长长的头发斜披在肩上，一张不丑不美的脸很是生动。琼声音浑厚，操着典型的西安话，她说，一切都是缘分，一切都是缘分呀！今天见到我，算是见到高人了！我向来理智而喜欢装逼，我对琼说的这几句目前最流行的假话套话倒不十分反感，因为琼脸上的表情十分真诚，语气也不夸张。于是，我从内心里接受了琼，也接受了她的那几句套话。可能就是缘分吧。我心里说。

　　我们坐的是酒吧，自然要喝酒，于是，我和琼开喝了。琼很冲，一边手舞足蹈，一边大声吆喝。那天，她带了一个她的小师妹，我带了一个我的老师兄。我们四个人，把一个小茶几围定了，就那么开喝了。老师兄和小师妹因为开车，都不喝酒，这就剩下我和琼了，我们在琼的一片缘分声中，一连干掉了六瓶波尔多，喝得老板娘心疼得直翻白眼，因为我和琼都是老板娘要好的朋友，老板娘不好意思收钱。我们也就只管拿红酒当啤酒喝，最后，把琼喝得趴在地上吐开了。琼一吐，我就开溜了。

　　我刚说过，我是一个装逼的人。中国从有我开始，所有的逼事情，我都装过。上个世纪六十年代，最装逼的就是戴着纪念章，背语录；七十年代最装逼的就是交白卷，穿喇叭裤；八十年代最装逼的就是考大学，嘴里来几句尼采、叔本华，再来几句鬼厉鬼气的歪诗；九十年代，最装逼的事情就是行为艺术；21世纪开始，最装逼的要算国学了，就是把古人那些装逼的话，拿出来说给别人听，然后，看着别人一惊一乍的，很好玩。

　　琼和我在酒桌上说了她的经历，我发现，她是女版的我，也是装逼的行家，我的那些逼事，她都干过。只不过后来，她用油画布装逼，而我却用了电脑。我们就像一个版本印出来的两张人民币，我是阳面，她却是阴面。

　　后来我在网上搜了琼，有许多写她在英国办画展的报道，还有一个英国装逼的威尔士文化部部长戴维斯在开幕式上，对琼的画表了态，他说琼当代绘画艺术《众妙之门》系列和《花魂》系列作品是最具有当代元素的国际文化品牌之一。

　　这评价牛呀！

　　其实，琼的这一组屁股系列的油画是不能叫做《众妙之门》的，众妙之门一般指的是女性腹下两腿相交的地方，那里是产生生命的地方，所以被装逼的文人称为众妙之门。而琼画的是女性背部之下两腿相交的地方，那里叫屁股，也叫臀部。是承载身体重量的地方，而且还经常排污泄垢。众妙之门是女人的前门，而琼画的是女人的后门。

　　按常规，屁股这东西是不登大雅之堂的，除了皇帝的屁股，是要坐江山的，其他人的屁股，是人体中最卑贱的玩意，是不能轻易示人的。但是，不得不承认，屁股却是人体中最憨厚老实的一个，也是最具有《易经》中说的“厚德载物”品行的，人的头脑常常犯错，挨打的却总是屁股。人身体不管什么地方生病，针总是打在屁股上，身体不需要的排放物都从屁股中排出去，屁股另一侧的东西，常常享受快感，屁股总是在后面默默用劲，憨厚地帮忙。这样一个具有“厚德载物”高尚品行的东西，却常常被人类忽视了。

　　幸好有琼发现了屁股的美德，把屁股画出来，让它威风凛凛地站在人们面前。

　　在琼之前，屁股在文化史上也是被提说过的。

　　中国的文化史上，屁股是作为性器官的一部分，在艳词中被描写，唐代文学家白居易的弟弟白行简就写过一篇长篇艳赋，名字叫《天地阴阳交欢大乐赋》。这篇秘藏于皇宫中的艳赋，是歌颂男欢女爱的，专供皇帝欣赏，后来藏在敦煌鸣沙山石窟中，上上个世纪末被法国考古学家兼盗墓贼伯希和发现，偷回巴黎去了，现藏巴黎法国国立图书馆，供法国人学习中国古代房中之术，也算一种文化交流吧！这篇艳赋有几句写到屁股，“思心静默，有殊鹦鹉之言；柔情暗通，是念凤凰之卦。乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚肉臀。”大家注意了，我引用的最后一句“抚肉臀”就是爱抚屁股的意思，这是办好事的前奏吧。

　　有一个外国人写过一首肉麻的屁股颂，他是一个纹章诗人，叫厄斯道尔•德•博利厄，他写道：

　　“啊，女人的屁股！少女的屁股！

　　丰满的屁股，匀称的屁股，

　　你用一圈鬈毛做篱笆

　　封锁着，关闭着，只在

　　该干别事时才张开的嘴巴。

　　起褶的屁股，圆润的屁股，可爱的屁股，

　　虽然常与你的同伴发生碰撞，

　　可一旦吻起它的蒂核，

　　人就颤抖，急着要把美事干完

　　这首小诗发表于1537年，是人类文化史上为数不多的专门写屁股的歪诗。

　　我引用这些东西不是纯粹装逼卖弄学问，而是想说清楚琼画屁股的文化渊源。我觉得史上不管有多少人注意到过屁股，都没有发现屁股“厚德载物”的美德，这一点，可能只有琼发现了。

　　琼画的屁股都很抽象，都很有表情，似乎是有思想的。琼的画向来很会用色彩，她常常用大俗表现大雅，她画的《画魂》系列油画就色彩艳丽，很抓人的。她把用色彩的技巧用在画屁股上，自然那些屁股都很有些看头了。

　　说起来也怪，见了琼的第二天，我在网上就看到一个美女用屁股的来表演《命运交响曲》，那女人屁股上的肌肉随着音乐的节奏扭动，很是神奇，看得人一惊一乍，鼓掌欢呼。这让我又发现了屁股的另一种神奇！

　　我快写完这篇屁股文的时候，突然，琼打电话给我，说要聊聊，我说我要写一篇她的文章。琼说，那她是不是应该多给我讲讲她的事情，我说，千万别讲，熟人不好下手！

　　琼，姓李。可能有李唐皇室血统，有待考证。
　　　　
    2014年2月13日星期四于含光书屋