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初夏的一天傍晚，去顾问崔岳先生家商讨编辑出刊一期《白杨诗报》事宜，不经意间发现先生家的白墙上贴着一张（黄宣）六尺竖幅行书作品。远观，字字端庄秀美，圆润灵动，近看，布局大方得体，气运流畅。作品内容为明末抗清将领金声的撰联：

穷已彻骨尚有一分生涯饿死不如读死；

学未惬心正须百般磨炼文通即是运通。

落款为庚寅元月老友崔岳正之，张希望书。

急问张希望何许人也？

崔岳顾问笑着说自己的这位老友是城关镇北街村的党支部书记。

村书记？

不简单！

随后的日子里，这幅字的倩影时不时地每每伏现于脑际。

心想：怪了……

待动笔写这篇书法赏读文字的前夕，终于忍不住去崔岳先生家，在征得先生的同意后，将这幅依然尚贴在先生家墙上的书法作品揭取了下来……

2、初次造访

先生不愧是性情中人。因为有崔岳顾问陪同，初次造访，也不戒备，得知我的来意，便口若悬河般将自己当民办教师、经商卖布、任村党支部书记等并不复杂的人生阅历和钟情于书法十年如一日勤学苦练的内幕毫不保留的合盘托出。

先生的健谈走出我的想象。先生的率真与质朴同样超出我的意料。

先生一点都不做作，不客套。谈到当今愈演愈烈的社会腐败，义愤填膺；谈到市场经济，一半欢喜一半忧；谈到失地农民的出路，满腹惆怅；谈到物价上涨、货币贬值，一脸苦相；谈到中国人的信仰危机和社会公德水准普遍下降，哭笑不得；谈到目前应试教育的弊端及惊人的医疗费用，头摇得象个拨浪鼓……

先生家的客庭挂着自书的（郭沫若为成都杜甫草堂撰联）条幅：

世上疮痍诗中圣哲

民间疾苦笔底波澜

先生的忧患意识和悲悯情怀，让我时不时想起“天下兴亡，匹夫有责”的古语和“生天忧患，死于安乐”的缄言。先生的一番谈吐，更使我对有良知有觉悟的中国农民的视野与胸襟肃然起敬。

3、录乡贤吴钟久读《老子》笔记诗

乾州乡贤吴钟久官至 ，却清廉耿直，低调做人，从领导岗位退隐后，不甘平庸，在出任范紫东研究会会长的同时，又相继推出个人专著《拾闲集》、《补闲集》。其《补闲集》中有乡贤研读《道德经》之结晶——81首仿古体体会诗，流传甚远，影响颇大。几经周折，张希望先生找到原作，读了，感动不已。

《道德经》何其庞博深奥啊，自古至今，评说《道德经》的文章可谓汗牛充栋。然吴乡贤的81首诗作便将《道德经》这大包天道，小述人事的经典宏著阅读感悟，从社会、人生的角度融入历史演变的长河中进行观照，并作深入思考，又以诗的形式表现出来，确实难能可贵。

拜读再三，先生深感其诗中蕴法，含道于诗，遂恭敬挥毫，抄录数卷，赠送给自认为值得赠送的同道朋友，广结善缘……

4、杨柳岸晓风残月

身为北街村的党支部书记，北大街的拆迁改造，自然牵动着他的神经。他自然也是不愿意大动干戈（正所谓一动不如一静）。

但在详细看过县城拆迁改造的宏伟蓝图（特别是乾陵大景区规划、城陵一体化建设）后，先生彻底明白了拆迁改造的意义，并极力说服辖区内沿街住户积极配合，力争早拆迁，早改造，早受益。

关于县城北大街的童年记忆，至今令先生念念不能忘怀的，一是北门外的涝池（夏天，池岸杨柳青青，池中碧波荡漾，鹅鸭嬉戏，鱼儿跳跃。岸边，洗衣服的棒槌声、姑娘媳妇的欢笑声和一声接一声的蛙鸣声此起彼伏，一群包括先生在内不识愁之味的玩童一字排开，站在岸上朝涝池中心扔瓦渣，看谁打出的水溅多，泛起的涟漪大。冬天，池水结冰，愈结愈厚，等到终于可以三五成群踏上冰面滑冰，那个高兴劲呀……）；一是北门口的晓钟社（每逢晓钟社演出，那便是孩子们的节日，可以缠着大人们吃麻花、油条、豆腐脑，吃过了还可以再去戏台下疯了似的乱跑，至于台上究竟上演的是整戏还是折子戏都不怎么关心，最多在疯跑的时候，只探头瞅几眼罢了，图的只是个热闹）……

眼看着北大街的拆迁改造一天比一天象模象样，先生又动起了这条饮食文化一条街建成了怎么经营发展的心思。联想起乾州四宝的知名度，一个美好的念头在他的脑海产生了，他想依托这条饮食文化街，成立乾州饮食文化协会，还相中了尚在建设中的北门城门楼作为活动场地。为此，他还精心准备了一大卷自己的书法作品，以便在必要的时候，拿出来作为疏通渠道之用。先生不无风趣地说：咱虽然没钱送人，可咱有的是比钱上档次的东西，秀才人情纸半张嘛。

那份豁达与大度是何等的豪迈。