■入评理由：继台湾两个作家推出文字学书籍后，大陆终于也有人出手了，且不分伯仲，令人惊喜。

    ■书名：《流沙河认字》

    ■著者：流沙河

    ■出版：现代出版社 2010年4月

    ■读家：瘦猪

    ■推荐指数：★★★★☆☆

    我读张大春《认得几个字》、唐诺《文字的故事》，就心存疑惑，为啥大陆没人写出这样的学者、百姓都读得下、读得懂、读得有趣的文字学书籍呢？还有瑞典女作家林西莉的《汉字王国》。我倒不是说大陆缺乏这样的人才，有关文字学的高端读物大陆数不胜数，但是……

    但是，终于有了流沙河的《流沙河认字》可以与其分庭抗礼。这四本书，皆16开本，页数350上下，字数20万字左右，犹可断言，欲说汉字，非此等条件不办。《汉字王国》没读过，不说。《认得几个字》从小学生识字的角度说起汉字，比较散，也更有趣。张大春的一双小儿女逮啥说啥，张大春也就顺势利导，几个汉字就在一个童趣盎然的小故事里讲明白了。唐诺是成系列地讲，汉字的产生、创造方法等等。相对于《流沙河认字》，他们更感性。流沙河也讲故事，他围着汉字本身转得紧，不像前两者那么能扯。张大春讲着讲着，就跑到他的儿子闺女身上了，阿城说“这是一本有体温的书”，我想他指的即是张大春的父亲情怀。

    唐诺则如同中学老师，先忽悠，再讲课。他知道，如今都是能忽悠的受欢迎。比如他在第八章，先说日本大阪的街道，又说旅日歌手欧阳菲菲，再扯点银杏树的生存之道，这才不慌不忙地点到正题，原来在那条街道上，铺有刻着古汉字的地砖。流沙河的书呢，像大学的讲义，开门见山，由“一二三”的三到“山之多态”的山，直到三生万物。流沙河讲字，分门别类，举凡坐言起行、器物、自然人文等等，均按字的相关性归到一起，基本上把人的一生所能牵扯到的字都讲了。

    流沙河说，“读出古音，写出古形，并能说清楚此字的古今演变过程，那就算完全认得了。”我说余老爷子(流沙河姓余)，您这不是难为我等读者么？咱实话实说，这三本书，我认真读了，读得也痛快、长见识，可是，记住来龙去脉的汉字，还真没几个。要达到您的要求，恐怕我下半生都得用在背诵这几本大书上。不过，读了这几本书，咱最起码不会像某个大学者和大校长那样光屁股拉磨，弄错“致仕”与“七月流火”的意思。

    汉字对普通爱读书的中国人来说，就像水对于鱼，平时尽顾着在里面瞎折腾了，没工夫去想源头的事。如今托诸位大师的福，可以轻松地一个个搬来研究，才忽然发觉汉字之美之讲究之珍贵。敢情天文地理历史人伦都含在字里了，最有趣的是中国人渗透到字里的哲学，读懂一个汉字，我们可以知道老祖宗是怎样看待世界的。古人对万物体察之细微，令我惊讶。流沙河讲到“進”字，繁体进字为啥从隹，隹就是鸟，“原来鱼能退游，兽能退走，而鸟不能退飞，只能前进。”还真是的，没见过能挂倒挡的鸟。流沙河顺手揶揄了一下简体字，“隹简成井，前去跳井？”

    既然隹即是鸟，鸟即是隹，那么古人为啥费事造出两字？《说文解字》回答，尾羽长者曰鳥，短者曰隹。后人多不赞同，因为从鳥的字也有短尾巴的，从隹的字也有长尾巴的。今人发现鳥的篆文甲骨文是张着嘴，隹则是闭嘴，于是认为善鸣曰鳥，不善鸣曰隹，可惜，反例也不少。流沙河有新解，他说“甲骨文里两字并存，中原华夏称鳥，南蛮称隹。虽皆像羽族，但读音各异，所以并存至今。”他举出鸡的两个繁体字“鷄、雞”，“其间并无是非，互为异体罢了。”流沙河顺藤摸瓜，考证“鳴”字本来是鸡在叫，不是鸟叫，而且是公鸡。有意思。他又说起自己养鸡的事，考证鸡笼鸡罩的本意。

    流沙河“自幼喜学认字，到中年才想起应该认个清楚明白。”于是历四十年研究汉字，伏案三年写出此书。我读《流沙河认字》，好像凭空捡了大便宜。好多作者都说感谢读者花费时间金钱阅读他的书，我看倒是读者该感谢作者。都云作者痴，流沙河自问自答，“认得那么清，有何益处？我的确答不出，但我坚信西哲之言有趣必有益。”