3月7日，韩国MBC电视台播出节目，认为朱元璋很有可能是高丽人。随后，韩国newsen网站、韩国《中央日报》、韩国雅虎等媒体和网站相继报道称朱元璋是高丽人(3月29日《北京晨报》)。

　　近年来，韩国一些学者在与中国争夺文化遗产方面可谓“硕果累累”，诸如端午起源于韩国，炎帝等中国神话源自韩国，熊猫的故乡在韩国，“浑天仪”是韩国的“国宝”，以及姚明是韩裔，西施、李时珍是韩国人……

　　从起初的愤怒、谩骂，到后来的学术讨论，乃至现在的漠然视之，国人对韩国文化界的这种争抢行为，渐渐产生了一种娱乐化观察的心态。不过，尽管我们“见惯不怪”了，韩国文化界并没有“其怪自败”，反而表演情绪越来越高涨，故事情节也被演绎得更加曲折离奇，引人入胜。

　　韩国人为什么乐此不疲？有学者认为，韩国人这样做是出于“文化焦虑”，希望从争夺文化遗产入手弥补自己民族文化的先天不足；也有学者认为，韩国人抢夺他人文化遗产的行为，恰恰暴露了其“文化自卑”的情结。

　　笔者认为，韩国人抢夺别国文化遗产的行为，是一种文化振作行为。数十年来，韩国人创造出令世人瞩目的经济社会发展成就，在国际政治舞台上的声音也越来越有分量。正是在这样的前提下，韩国人深刻地认识到，制约韩国成为世界上有影响的强国，还存在着文化影响力缺乏的至关重要的一环。因此，文化的振兴成为韩国学界的当务之急。

　　在这样一种文化振作行为下，争抢中国文化遗产成为韩国文化固本强根的重要一环，而输出“韩流”、“韩剧”等时尚文化影响中国乃至亚洲青少年一代，则是韩国文化建立自信和影响的另一手段。

　　我们不认同“入室抢劫”的文化振作方式，但我们还是应该超越娱乐化观察心态，转而对韩国人的“文化野心”产生某种敬意，并由此反躬自问，想一想在经济快速发展、政治影响力不断增强的今天，作为大国的我们该以怎样一种状态去推进“文化自觉”和“文化繁荣”，从而成为“文化强国”？